・・・��夫婦の会話″で、有名なものが一つあります。坂本龍馬が、西郷家に泊まった時に聞いた話……といわれているものです。西郷さんと龍馬がはじめて会ったのは、元治元年（西郷三十人歳・龍馬三十歳）の時ですから、この話が事実なら、おそらく慶応のころの話でしょう。

　夜、西郷さんとイト（西郷さんの奥様）が、何か話をしています。龍馬が聞くともなしに聞いていると、イトが、こう言います。

「あのー、家の屋根が腐って、雨漏りがして困ってるんですけど……、お客さんが来た時など、恥ずかしくてしかたがないので、早く修理してくれませんか」

　すると西郷さんは、こう言ったそうです。

「今は、日本国中雨漏りがしている。わが家の修理なんか、してる場合じゃないよ」

　ちょっと……、できすぎた話だと思いますが、西郷さんなら、真面目な顔でもなく不真面目な顔でもなく、淡々と言いそうなことです

海舟の西郷への肩入れ、すなわち名誉挽回のための努力は、実に西郷死して二年後の、もう明治十二年にはじまっている。まず誰にも察知されないように、西郷の墓、いや、西郷を追悼するための記念碑を独力で建てたのである。碑そのものは人の背丈ほどの小ぶりの石碑で、表に西郷の漢詩、裏に海舟の文が漢文で彫られている。それは南葛飾郡大木村木下川にある浄光寺に建てられた。そこはかきつばたで有名な古剃であったという。

・・・

杉亨二の回想もある。

「ある日、西郷の碑文を書いたから見ろ、というので見ましたところ何でも中に、我を知る者はひとり西郷あるのみ、という句があったと記憶しております。いろいろ私が西郷のことを申しましたが、お前たちには豪傑の事はわからん、と申しました」・・・

　“フルフォードさんは、「ヤクザ・リセッション さらに失われる10年 (光文社ペーパーバックス)」（そのほかの本の題名もあげられたのでしたが、はっきりと覚えて居りませんが、　「暴かれた[9・11疑惑]の真相 (扶桑社文庫)」、「これが闇の権力イルミナティの内部告発だ!」などだったかもしれません）等を世に出しているが、怖くないのか？

又、電車が突入してくる線路に赤ん坊が落ちた時、フルフォード氏はどうするか？

本当に勇気ある人（サムライ）なのかを彼に問い質してみたい。

しかし、私は怖くて出来ませんけど。”

“最初は、危険だなんて思わなかったんです。

でも、その後危険を感じました。

しかし、怖くても書べき事は書くべきだと思うのです。・・・”

・・・石井議員は以前から自民党政権のタブ一に踏み込み、国会で鋭い質問をし、メディアで発言してきた。肝心の資料が行方不明　（おそらく、特定勢力の手に落ちたのだと思う）　になっているのが残念だが、私の調査の結果では、次のどれかであることは確実だ。

　第一の可能性は、りそな銀行の経営問題。第二に警察のパチンコ裏金。第三に整理回収機構の不良債権処理問題。1億円の抵当物件を100万円で特定の人間に投げ売りしていた事実を石井は掴んでいた。

　実は、私はこれまで取材過程で、複数の信頼できる筋から石井議員殺害を命令した政治家と実行したヤクザの名前を聞いた。揺るぎない証拠も手に入れた。しかし、現段階でそれを公開することはできない。今の私にとってかけがえのない��保険″になっているからだ。

　この政治家とヤクザの名前、犯行の証拠はある場所に隠しており、私の身に何かあったら一斉にメディアに流れるよう、手配してある。今、私は日本人の疑惑を暴くよりも、欧米の　��闇の権力″　の実態を暴くほうに全精力を注いでいる。その過程でありとあらゆる敵から命を狙われている。しかし、私が殺されれば、石井議員殺害の実行犯がわかっ　　　　　　　　　　　てしまうので、彼らも迂閥には手が出せない。読者の方には申し訳ないが、もう少し待ってほしい。��闇の権力″　の実態を暴いた暁には必ず、石井議員殺害事件についても発言しようと思う。・・・

白隠禅師の説話に大勢が聞き入っている時、一人の若い女性が立ち上がり白隠禅師を指さし“彼はこの赤ん坊を私に産ませ、何もしてくれないのです”と言い、赤ん坊をその場に残し立ち去ってしまったそうです。

そして、他の人たちも女性の言い分を聴き、白隠禅師に落胆して、皆その場を去ってしまい、その後、白隠禅師は、その赤ん坊を抱え、毎日毎日、石を投げられたりしながらも、家々を訪ね、赤ん坊への乳を懇願して歩かれたそうです。

　俗に人生の十字路というが、それは正確ではない。人間は本当は、いつでも二つの道の分岐点に立たされているのだ。この道をとるべきか、あの方か。どちらかを選ばなければならない。迷う。

・・・・・・

　しかし、よく考えてみてほしい。あれかこれかという場合に、なぜ迷うのか。こうやったら食えないかもしれない、もう一方の道は誰でもが選ぶ、ちゃんと食えることが保証された安全な道だ。それなら迷うことはないはずだ。もし食うことだけを考えるなら。

　そうじゃないから迷うんだ。危険だ、という道は必ず、自分の行きたい道なのだ。

ほんとはそっちに進みたいんだ。

　だから、そっちに進むべきだ。ぼくはいつでも、あれかこれかという場合、これは自分にとってマイナスだな、危険だなと思う方を選ぶことにしている。誰だって人間は弱いし、自分が大事だから、逃げたがる。頭で考えて、いい方を選ぼうなんて思ってたら、何とかかんとか理屈をつけて安全な方に行ってしまうものなのだ。

　かまわないから、こっちに行ったら駄目だ、と思う方に賭ける。

日本人はどんなに身分が上の方でも、その住まいは庭に面して居り、日ごろから、庭の草花（更には）と接して生活しています。

（この有名な源氏物語絵巻（橋姫、竹河、宿木、鈴虫・・・）にも、縁側での風情が描かれております）

　ところが、石造りの宮殿で生活して居れば、庭の草花とは縁遠くなり、虫等は殊更で、宮殿内での虫の存在は、「忍び込んできた厄介者」と感じるでしょう。

さすれば、その「忍び込んできた厄介者」の音（鳴き声）などに、美を感じるのは困難になります。

・・・

　私は昔、ある人と議論したことがあるんだよ。その時、私は、こう言ったのさ。

『西洋は野蛮じゃ！』

　するとその人は、こう言った。

『いや、西洋は文明です』

　そこで私は、

『いいや、いいや……、野蛮じゃ！』

　と、たたみかけた。

　すると、その人はあきれて、

『どうして西洋のことを、それほどまでに悪くおっしゃるのですか？』

　と、不満そうに言い返してきた。

　そこで私は、こう言ってやったのさ。

『ほんとうに文明の国々なら、遅れた国には、やさしい心で、親切に説得し、その国の人々に納得してもらった上で、その国を発展させる方向に導いてやるんじゃないかな？

　けれど西洋は、そうではない。時代に遅れて、ものを知らない国であればあるほど、むごくて残忍なことをしてきたし、結局のところ、そうして自分たちの私利私欲を満たしてきたじゃないか。これを��野蛮�≠ﾆ言わないで、何を��野蛮″と言うんだい？』

　私がそう言ったら、その人は口をつぐんで、もう何も言わなくなつたよ」

　そう言って、西郷先生はお笑いになりました。

　ある時、国の政治について西郷先生とお話ししていると、先生は、憤りつつ・・・嘆きつつ、こうおっしゃつた。

「国としての名誉が辱められるようなことがあったら、勇気をもって正しい道を進み、最悪の場合は��国ごと斃れてもよい〃、というほどの覚悟をもって正義をつらぬくのが、政府の本来の仕事ではないか。

ところが、平和な時に財政問題を議論するのを聞いていると、��どれほどの英雄・豪傑なんだろう〃と見えるような政治家が、いったん有事となり、人の血が流れるかもしれない……というような事態に底面すると、みんなで頭を集めて、コソコソと議論し、ほんの目先の安全の確保しか考えていないような、その場としのぎの対応しかできない。

��戦�≠ﾆいう一字に恐れおののき、政府本来の仕事をせず、国の名誉を貶められても何もできないようなら、それは、経済の監督所のようなものにすぎないじゃないか。そんなものは、とても��政府″とは呼べないね」

　ある時、西郷先生が、こうおっしゃった。

「策略を、平和な時の日常生活で使ったりしてはいけないよ。策略でやったことは、あとからその経緯をふりかえると、まちがいなくあと味の悪いものになるし、それに必ず、あとで弁解できないような失敗がつきまとうものさ。

　ただし、戦争という非常事態の時には策略は必要だよ。これは、戦略とか戦術などと呼ばれるものだね。

　不思議なもので、いざ戦争……という大きなことになると、平和な時の日常生活で、コソコソと小さな策略を使っているような人からは、けっしてよい戦略や戦術が出てこない。

　諸葛孔明という人のことは、知っているよね。あの人は、平和な時の日常生活では、けっして策略を用いるような人ではなく、心が鏡のように澄んでいた人だったけれど、それだからこそ戦争の時は、ああいう奇抜な戦略や戦術が出てきたんだよ。

私が、明治六年に東京から引き上げた時のことだけれども、その時、私は弟（西郷従道）にむかって、こう言ったものさ。

『こんなことになって東京を去ることになつてしまったけれど、これまで、少しも策略じみたことはしてこなかったから、私が東京を去っても、何一つ��汚い″と非難されるようなことは、出てこないはずだよ。まあ……それだけは、見とどけておいてくれよ』」

・・・山岡鉄舟述の　『武士道』　のなかに出てくる海舟談である。海舟はこういうのである。

「一兵をも動かさずして江戸城を官軍に引渡したことは、やはり武士道から割り出したのだ」